محمود صافي
198
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
مجرورة مثله ( نشرا ، فرقا ) مفعول مطلق منصوب ( ذكرا ) مفعول به لاسم الفاعل الملقيات منصوب ( عذرا ) مفعول لأجله منصوب عامله الملقيات « 1 » ، ( أو ) حرف عطف ( ما ) موصول في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة للتوكيد . جملة : « ( أقسم ) بالمرسلات . . . » لا محلّ لها ابتدائيّة . وجملة : « إنّ ما توعدون لواقع . . . » لا محلّ لها جواب القسم . وجملة : « توعدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . الصرف : ( 1 ) المرسلات : جمع المرسل ، اسم مفعول من الرباعيّ أرسل ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين ، والمرسلات هي الرياح أو الملائكة أو آيات القرآن الكريم . ( عرفا ) ، اسم لشعر الفرس فوق الرقبة ، وزنه فعل بضمّ فسكون . . أو هو مصدر بمعنى ضدّ النكر أو بمعنى التتابع ، يقال : جاء القوم عرفا أي بعضهم وراء بعض ، وللكلمة بضمّ الفاء معان كثيرة أخرى . . ( 2 ) العاصفات : جمع العاصفة مؤنّث العاصف . . انظر الآية ( 22 ) من سورة يونس . ( عصفا ) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ عصف ، وزنه فعل بفتح فسكون . ( 3 ) الناشرات : جمع الناشرة مؤنّث الناشر . . اسم فاعل من الثلاثيّ نشر وزنه فاعل . ( نشرا ) ، مصدر سماعيّ لثلاثيّ نشر ، وزنه فعل بفتح فسكون . ( 4 ) الفارقات : جمع الفارقة مؤنّث الفارق . . اسم فاعل من الثلاثيّ فرق ، وزنه فاعل .
--> ( 1 ) أو هو بدل من ( ذكرا ) منصوب .